山門は旧白石城厩口門で三間一戸、二階建瓦葺。二階に幅の広い格子を設け、その両側ばかりか階下にも狭間(ざま)を設置し、北側から迫る敵に対して、坂口門と共に本丸を守るうえでの重要な防衛拠点の一つとして、厳重に防備を固めていた様子がうかがえます。大手門の役割を果たしていたと伝えられています。明治維新後、市内「延命寺 (えんめいじ)」山門として移築されました。

修行僧安珍については、各地に種々の伝承が残っています。伊具郡尾山村（現在の角田市尾山）東光院の寺伝によると、東光院第三世安珍が二十七歳の折、紀州熊野山への修行行脚の途中、紀州真砂庄司（しょうじ）の佐夜姫（清姫）に恋慕されるが、修行のためとそれを拒みました。佐夜姫は安珍恋しさのあまり、日高川に身を投じ、その霊魂が妖怪となり、後々までもたたりをなしたという（伊具郡尾山風土記書上）

歌舞伎「道成寺物語」では、安珍が道成寺の釣鐘に身を隠すが、大蛇と化した清姫に鐘もろとも巻き付かれ、その煩悩の火によって焼死したという。一説によると安珍は白石生まれと伝えられ、その悲報を伝え聞き、供養のために造立したのがこの地蔵尊といわれ、いつのころからか「ころり地蔵尊」と呼ばれ参脂されるようになったという。

延命寺合同納骨供養堂安心廟は、延命地蔵菩薩を御本尊とした納骨堂であり、現在または将来、墓所ならびに遺骨を直接供養管理すべき後継者が皆無で、あるいは供養管理の後継の義務を放棄した遺骨、併せて安心廟にての納骨合祀を希望した遺骨を、永代に合同供養することを目的としております。

延命寺檀信徒会館『発心堂』。『発心』とは、菩提心を起こす事の意で、菩提心とは、仏の心悟りそのものの意です。

お大師様は『我々凡夫の心にもともと平等に光輝く仏の心がある。煩悩がその心を覆い隠している。その心を信じて正しい生活を送る事により、その光り輝く菩提心が顕れて来る』と教えています。『発心堂』は延命寺の一番新しい建物で椅子に座る事を基本として設計しました。使用形態は現代化しても、その元は変化しないものとの意も含んで心の奥底の菩提心をかみしめて頂ければとの願いを込めて会館の名称と致しました。